Einstein y el paraguas

"Einstein acaba de terminar una clase en la Universidad de Praga (sí, allí enseñó durante un tiempo) y se dispone a salir.

-¡Señor profesor, llévese el paraguas, está lloviendo!

Einstein contempla pensativamente su paraguas en un rincón de la sala y contesta al estudiante:

-Sepa usted, amigo mío, que olvido muchas veces mi paraguas, por eso tengo dos. Uno en casa y el otro en la universidad. Sí, por supuesto, podría llevármelo ahora, ya que, como usted dice muy acertadamente, llueve. Pero en tal caso acabaría por tener en casa dos paraguas y ninguno aquí. -Con estas palabras, sale bajo la lluvia."

MILAN KUNDERA, El telón.

Nietzsche y el caballo

"En ese momento recuerdo otra imagen: Nietzsche sale de su hotel en Turín. Ve frente a él un caballo y al cochero que lo castiga con el látigo. Nietzsche va hacia el caballo y, ante los ojos del cochero, se abraza a su cuello y llora.

Esto sucedió en 1889, cuando Nietzsche se había alejado ya de la gente. Dicho de otro modo: fue precisamente entonces cuando apareció su enfermedad mental. Pero precisamente por eso me parece que su gesto tiene un sentido más amplio [...]. Su locura (es decir, su ruptura con la humanidad) empieza en el momento en que llora por el caballo."

MILAN KUNDERA, La insoportable levedad del ser

De estupideces incendiarias o Sobre los Controladores aéreos

Me prometí a mí mismo que este blog sería un espacio para lo importante: Literatura, Arte, Vida, Tiempo... pero por fuerza lo político siempre aparece eclipsando cualquier amago de distensión.

Tras un año de paro tuve la fortuna de ser admitido en una beca e ir saliendo al paso, ahora trabajo como becario para un Ayuntamiento que entre otras cosas desconoce el paradero del dinero que nos debe. Supongo que es el precio que hay que pagar por el hecho de vivir en una panfilocracia. Decir que vivimos en una partitocracia es ocultar la verdad porque apenas se perciben diferencias entre los dos "grandes" partidos. Además, la gente como yo -y somos muchos- no nos podemos permitir el lujo de ser ni de izquierdas ni de derechas, somos más bien pobres y los pobres sólo queremos un trabajo para vivir -que no vivir para el trabajo- ¿Es acaso mucho pedir? Eso sí, pobres pero con carrera universitaria porque nuestros padres en un alarde de honradez bien que se encargaron de educarnos como es debido y de decirnos "estudiar abre puertas, estudia hijo mío", quizá les faltó malicia y obviaron hablarnos de la GRAN salida laboral actual: la afiliación a un partido político y a vivir que son tres días.

Ningún movimiento artístico ha hecho tanto mal como el Romanticismo, a su sombra se gestó la creencia de que uno puede ser cualquier cosa con la suficiente inspiración, sin la tediosa necesidad de pasar por la técnica o la formación. Las afirmaciones que pueden servir para la poesía definitivamente no valen para la política. Yo puedo amar mucho un lugar que si no sé ni leer ni escribir difícilmente podré tomar una sola decisión acertada sobre él y mucho menos sobre el futuro de sus ciudadanos.

Llevamos ya más de una semana discutiendo sobre el conflicto generado por los controladores aéreos. El Gobierno decretó el Estado de alarma y militarizó los aeropuertos afectados con la finalidad de recuperar la normalidad. El resultado del decreto ha tenido varias consecuencias: los controladores han vuelto al trabajo, más de cuatrocientos controladores expedientados, penas de hasta 8 años de cárcel para muchos de ellos, la exigencia de más de seis mil millones de Euros al Ministerio de Fomento y a Aena por parte de los afectados, debates encontrados por parte del pueblo, unanimidad en la creencia de que la decisión gubernamental ha sido todo un acierto según todos los políticos. No apruebo las formas llevadas a cabo en esta huelga salvaje, pero escuchar que el problema ya ha sido solucionado me recuerda a la brillante idea que tuvo en su momento el Ex-Presidente Bush para acabar con los incendios forestales talando todos los árboles; o a la última que ha tenido China impidiendo que Xiaobo recogiera el Nobel de la Paz, como si esa minucia pudiera acallar la voz del intelectual o hacer desaparecer la sanguinolenta matanza de Tiananmen...

Si por algo se caracteriza la panfilocracia es por la incoherencia, el político panfilocrático es todo lo incoherente que puede. El Gobierno ha actuado con gran rapidez ante un grupo subversivo que en principio dejó de hacer su trabajo ¿Para cuándo el cese de los políticos que no mueven un dedo, que no están haciendo su trabajo? Todos hacemos lo que se nos fuerza a hacer: los funcionarios trabajan más horas y cobran menos, las familias se ajustan el cinturón, los pequeños empresarios cierran sus empresas y los parados esperan un trabajo que no llega ¿Y los políticos? ¿A qué esperan para dimitir? No trabajan, tampoco abandonan sus puestos y sin embargo siguen cobrando ingentes cantidades de dinero.

Hoy hace un día magnífico, pero me está vedado el aire libre. Tengo que aprovechar el tiempo y seguir estudiando porque es lo único que puedo hacer, tengo que estudiar para tener una ínfima oportunidad mileurista. Dedicaré la tarde a la Ilustración. Siempre preferiré la Ilustración al Romanticismo: ningún pensador como Voltaire, ningún momento como el de 1789, ningún hecho histórico como el de la Toma de la Bastilla.

Lenguaje, Política y Educación

Es muy difícil enseñar en los tiempos que corren, pero no imposible. El otro día supe de un profesor que se pasó quince minutos enseñando a una niña un sencillo juego consistente en cambiar la letra de una palabra con el simple propósito de formar otra distinta, así, si tenemos la palabra corte podemos formar otra distinta cambiando la letra r por la s, lo que daría coste, y así sucesivamente. Si algo he aprendido gracias a los alumnos es que pese a los intentos de muchos por destruir la Educación, las ganas de aprender se revelan siempre inmarcesibles.

¿Debemos enfadarnos con nuestros estudiantes? Mientras más tiempo paso enseñando a los jóvenes con mayor claridad veo que son víctimas de un sistema educativo podrido hasta la médula. La pregunta apropiada sería ¿Por qué seguimos con este sistema si ha dado verdaderas muestras de suponer un fracaso a niveles hoy por hoy inimaginables? Si alguno está interesado en saber hacia dónde nos dirigimos y sobre todo cómo y por qué vías, aconsejo leer Raíces económicas del deterioro ecológico y social. Más allá de los dogmas de José Manuel Naredo (Ed. Siglo XXI). Allí, se explica, entre otras cosas, cómo el sistema económico se ha desligado absolutamente de la realidad y, por ende, de la sociedad a la que en un principio pretendía servir (allá por el siglo XVIII); una vez separada se ha introducido en todas las Instituciones y en muchas ocasiones ha optado por conchabarse con los Estados usando los mass media que son los encargados de enviar los mensajes a la población. Escribe Naredo: "la teórica mediación de la democracia se ve truncada por el monopolio más o menos consensuado del poder que ejercen esas organizaciones centralizadas y jerárquicas que son los partidos políticos, en connivencia con aquellas otras organizaciones igualmente centralizadas y jerárquicas que son las empresas capitalistas, controlando entre ambas el sector de los media".

Como filólogo noto que la mayor carencia de los niños estriba en su capacidad para entender un texto escrito e incluso oral -según el grado de complicación-. Me preocupo por ellos porque sé que el lenguaje es a menudo el medio idóneo que tienen los poderosos para lograr sus fines. Lakoff en su obra Metáforas de la vida cotidiana nos pone sobre aviso, afirma que los más poderosos imponen metáforas creadas por ellos que cuajan sobre la población a la perfección imposibilitando el pensamiento crítico que, dicho sea de paso, se trabaja por medio del lenguaje. Lakoff apunta que de esta forma "la verdad es siempre relativa a un sistema conceptual que en gran medida se define metafóricamente", es decir, que las metáforas se convierten en "vehículos de comprensión" que más o menos se cristalizan en la mente del receptor, algo así como los kennings que se recogen en las obras medievales escandinavas y que hoy nos resultan incomprensibles.

Leyendo uno de los infinitos prólogos escritos por Jorge Luis Borges di por casualidad con un nombre: Fritz Mauthner (1849-1923). El autor argentino se lamentaba de la situación de este filósofo natural de Bohemia que por aquel entonces se encontraba en el olvido, lugar del que creo no ha salido aún. Por mi parte he de decir que no recuerdo haber leído jamás a nadie que desconfiara tanto del lenguaje como Mauthner; pero incluso para alguien como él el lenguaje posee un carácter bifronte: por un lado sirve para manipular, sí; pero por otro, se convierte en la llave que nos abre la puerta a la Cultura y al librepensamiento:

"La participación de los tesoros que poseen los adultos de cada generación, se facilita por medio del lenguaje. Y como estos tesoros consisten en recuerdos y como la enorme masa de estos recuerdos casi no podrían recopilarse sin el registro del lenguaje no es de una utilidad enorme solamente para la comunicación del saber heredado, sino también para la herencia misma, para la memoria."

Nuestra labor como profesores consiste en revertir lo que otros promulgan, en que los estudiantes desanden lo andado, en definitiva, tenemos que dedicarnos a desenseñar.

Como la cosa va de metáforas, valga de metáfora este vídeo de todo lo expuesto: